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如本法师答：俱有酒色、酒香、酒味，饮后晕醉放逸之饮料，名之为酒(梵语sura)。甚至注速赐康、吗啡、麻烟、海洛因、强力胶，如此之药物皆有害身心，一律皆不可服饮，犯即构成。受过五戒(梵语panca silani)，不得造酒、卖酒，亦不得为人敬酒、倒酒，不得自饮、教他饮，犯者即构成酒戒。若饮酒则咽咽犯，咽一口结一次罪，如是咽咽结罪。
饮酒有五种过患：1．失礼貌威仪。2．失定慧。3．增疾病。...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10262812051.html
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情况受一分、二分、三分、四分乃至五分，若不分青红皂白地全受了，可能就容易犯戒。
犯戒和破戒是不一样的，犯戒主要是指犯轻戒；而破戒则是犯重戒，比如杀人就是犯重罪，就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片，再要将它修补起来就很困难，若只是沾染了污点，清洗之后还可以继续使用。所以，犯了轻戒可以通过忏悔来弥补过失，一旦犯了重戒，戒体就失去了。忏悔是弥补犯戒的方法，忏悔则清净，忏悔则安乐。（济群法师答疑）
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济群法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10061477725.html
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二分、三分、四分乃至五分，若不分青红皂白地全受了，可能就容易犯戒。
犯戒和破戒是不一样的，犯戒主要是指犯轻戒；而破戒则是犯重戒，比如杀人就是犯重罪，就要失去戒体。就象茶杯落地后摔成碎片，再要将它修补起来就很困难，若只是沾染了污点，清洗之后还可以继续使用。所以，犯了轻戒可以通过忏悔来弥补过失，一旦犯了重戒，戒体就失去了。忏悔是弥补犯戒的方法，忏悔则清净，忏悔则安乐。
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佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094877920.html
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海空上师答：戒有性戒和遮戒之分。
性戒：即是本性就是戒。不仅佛制如此。虽不受戒，犯者亦有罪。如杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语、贪、嗔、痴。
遮戒：又叫止戒。止不行，遮其不行。遮戒必受戒后，犯者才有罪。如菩萨戒。
对学佛者而言，戒若一剂良药。可以医治我们的三业之病。即不会破戒了才受戒的想法。就象“等病好了再吃药”一样荒唐。正是因为“有犯&
海空上师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17025082200.html
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，是酒，白的酒，看上去像水一樣，他因爲很渴，也來不及去看，也來不及去聞，一下就把它喝了。結果喝了那麽多酒之後，當時要醉了。這個吃了之後，他第一個，居士的五條戒之酒戒就犯掉了。犯了戒之後、酒戒犯了之後，...得正好”，他把雞抓過來就殺了、吃了——把人家東西抓過來，偷，偷盜，盜戒犯了；把雞殺掉了，那殺戒也犯掉了。那麽他正在吃呢，鄰居來找雞來了，來找的是個女孩子，很漂亮的，...
多宝讲寺
酒戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12020210921.html
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问：何谓举离处耶？
弘一大师答：欲盗物时，若所盗之物未离本处，属己不显。故须于离处时结其正罪也。
问：亦有物未离处即结犯耶？
弘一大师答：盗戒成犯，虽约离处、然其离相，不必物离，故律中明离处义，以十括示差别。今且略举。文书成明离处，约作字判断即犯；言教主明高处，约口断即犯——以言辞诳惑取者是；移标相明离处，即今丈尺度量之物；堕筹明离处，若计数筹若分物筹...
弘一大师
盗戒
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10583210915.html
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如本法师答：在次第上应该先供饭食，而后请问彿法，若颠倒前后，有失礼之处，易犯慢法慢僧之嫌，我佛弟子应如是知，如是见，是名正见(梵语samyagdrsti)。
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/09574712336.html
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了幻法师答：
我现在才发现自己犯了一个不该犯的错误，心中充满仇恨，充满对他母亲和对他家人的仇恨，我为什么会这样？我怎样才能化解自己心中的仇恨？
了幻法师答：你犯了一个世俗人常犯的错误：贪著不成便生嗔恨。
1、爱情的特点就是私有和占有；爱情是有条件的，既不高尚也不是永恒的，只有超越了小我、自我，才能迈向大我与无我。
2、对治嗔恨心的方法：是修“慈悲观”。慈悲观又...
了幻法师
法师|仇恨|慈悲|充满|家人
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/22184235077.html
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这个比丘尼如果没有守戒，噢！这菜姑犯了哪一条戒。噢！这尼姑犯了一条戒。佛陀知道，在家众若是知道出家众的戒律，会老是讲在家众的不对，佛陀他是圣人，他所说的戒律是很严格，我们凡夫一时之间做不到，我们不是佛，当然会去犯到戒律，所以多多少少都会犯到戒律。佛陀他怕在家众每天都在看出家众的不是，每一天都在指责出家众，他自己忘记修行污染到我们的清净心，所以规定在家众不能看出家众的戒律，而且看出家戒呢，不得戒，以后...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09234689555.html
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第十三谤毁戒
若佛子，以恶心故，无事谤他良人，善人，法师，师僧，国王，贵人，言犯七逆十重。
佛子虽受佛戒，而恶心未除。无事者，本无实据，而妄说有罪是为谤，坏人名德曰毁。
安份守己是良人，行善利他是善人，宏法的明师、和尚、师僧、国王及达官贵人，本无有过，而汝以恶心，无端说他犯七逆十重，坏其名德，令他生恼，自获轻垢罪。
于父母兄弟六亲中，应生孝顺心，慈悲心，而反更加于...
圣一法师讲述
|菩萨戒｜口业|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/22314290329.html